Onsdagen den 7 februari träffades Clas Svahn, Andreas Ohlsson, Carl-Anton Mattsson och undertecknad på arkivet. Vi gick igenom både det Clas hade med sig och en del andra donationer vi fått till AFU den senaste tiden. Som vanligt var Clas´ bil fylld med material. Framförallt handlade det om donationen från engelske författaren och bildbyråinnehavaren Hilary Evans, som Clas och Håkan Ekstrand hämtade i London i november. 

I donationen ingår många böcker och tidskrifter från framförallt länderna kring Medelhavet. Tyvärr är det så att många av de här böckerna har vi nu bara i ett enda exemplar av, som vi ogärna lånar ut. Och…franska, spanska och andra sydländska språk har i Sverige en ganska begränsad läsekrets. Tillskottet stärker dels AFU:s europeiska profil, dels är det ett kvalitativt tillskott. Många av böckerna från Hilary Evans är klassiker. Jag tänkte ge ett par smakprov. Boklistan kommer som en bilaga med nästa utgåva!

"Our Lady of Fátima" gavs ut 1940 av Richview and Nolan Ltd i Dublin. Boken skrevs av Finbar Ryan. som gör anspråk på få att kalla sig ärkebis-kop. Boken beskri-ver på 193 sidor olika aspekter på uppenbarelserna i Fátima, Portugal år 1917, mitt under första världskriget. En i sanning forteansk bok långt innan det begrep-pet var uppfunnet.

Fransk litteratur om UFO har vi här i Norden ofta en känsla av att den varit banbrytande. Vi tänker på Aimé Michel (som, har det visat sig, nog var ganska slarvig med sina källor, t.ex. om den stora UFO-vågen 1954) och Jacques Vallée (som både höjts till skyarna och fått oerhört frän kritik ). Vi förknippar gärna fransk ufologi med Jean Plantier, ortoteni, general Chassin, GEPAN och kanske sektfigurer som Claude Vorilhon (Raêl). 

Det breda spektrat hos fransk ufologi beskrivs i en tegelsten på närmare 600 sidor, "OVNI, vers une Anthropologie d' un Mythe Com-teporain" (UFO. mot en antropologi över en nutida myt) som redigerats av Thierry Pinvidic. Här medverkar en rad av franska ufo-loger, merparten får räknas till den "psyko-sociala" skolan, d.v.s personer som i huvudsak menar att UFO-fenomenet har psykologiska och sociologiska förklaringar, snarare än att vara speglingar av en yttre verklighet.

Anders Liljegren